Канон Католицької Церкви був підтверджений Римським собором (382 р. н. е.), Синодом у Гіппоні (393 р. н. е.), двома соборами в Карфагені (397 і 419 р. н. е.), Флорентійським собором (1431–1449 рр. н. е.) і, нарешті, як символ віри, Тридентським собором (1545–1563 рр. н. е.).
Проста відповідь полягає в тому, що канонічні книги християнської Біблії були перераховані та затверджені різні собори, синоди та папи католицької церкви, починаючи з Римського собору в 382 році нашої ери. Під головуванням Папи Дамаса I, Римський собор вперше оприлюднив те, що ми дізналися як канон …
Слід зазначити, що хоча канон Святого Письма обговорювався і обговорювався людьми, ми вважаємо, що в кінцевому підсумку це було Бог який привів Церкву до вирішення того, які книги Він хотів би включити в Його божественне Слово. З тих пір, як Біблію було завершено, до неї не можна додати жодних інших книг (див. Об’явлення 22:18).
Хоча канон Нового Заповіту було офіційно прийнято лише в четвертому столітті, є вагомі підстави мати історичну впевненість у цьому процесі. Вибір цих книжок був здебільшого в силу трьох факторів: їхні божественні якості, прийняття церквами та зв’язок з апостолом.
Під час Реформації, переважно з доктринальних причин протестанти вилучив сім книг зі Старого Завіту (1 і 2 Маккавеїв, Сираха, Премудрості, Варуха, Товіта та Юдифи) і частини двох інших (Даниїла та Естер), хоча ці книги вважалися канонічними з початку історії Церкви. .
Канон Католицької Церкви був підтверджений Римським собором (382 р. н. е.), Синодом у Гіппоні (393 р. н. е.), двома соборами в Карфагені (397 і 419 р. н. е.), Флорентійським собором (1431–1449 рр. н. е.) і, нарешті, як символ віри Тридентський собор (1545–1563 рр. нашої ери).