Бог дійсно послав рибу щоб Йона не потонув. Йона пробув у рибі три дні та три ночі. Поки Йона був у пастці всередині риби, він багато молився Богу. Він просив Бога пробачити йому за втечу.
Це був заклик піти до Ніневії, «великого міста» Ассирії, і проповідувати його язичницьким мешканцям, бо їхня злоба постала перед Господом. … «Йона розривався між своєю відданістю Богові та батогом своїх емоцій. Останні були в гарячці і врешті визначили його дії.
Бог послав велику рибу, дехто називає її китом, щоб проковтнути Йону і врятувати його від утоплення. Перебуваючи в череві великої риби (кита), Йона благав Бога про допомогу, каявся і славив Бога. Три дні Йона сидів у череві риби. Тоді Бог наказав великій рибі викинути Йону на береги Ніневії.
Урок, який християни можуть винести з історії про Йону та кита, такий ти не можеш випередити Бога. Ви заплатите ціну за непослух, але Бог простить вас. Бог є всемогутнім, але також Богом, який прощає — навіть щодо людей чи громад, які є злими та грішними.
Історія про Йону та кита багатогранна, але перш за все це історія про примирення, прощення та благодать. Спочатку Йона не слухається Божого наказу піти до злочестивого міста Ніневії та дати пророцтво, внаслідок чого його поглинув кит як покарання.
«Остання поема (розділ 3) починається прелюдією про зло гнітливого міста Ніневії. Її брехня, зґвалтування та чаклунство; її здобич тисячами вбитих; її блуд і чаклунство, і зваблення народів все сказано. Через усе це пророк каже, що вона стане огидною (вірші 5–7).