Осіріс представлений у своїй найрозвиненішій формі іконографії в короні Атеф, яка схожа на Білу корону Верхнього Єгипту, але з додаванням двох скручених страусиних пір’їн з кожного боку. Він також носить кручок і ціп. Вважається, що шахрай представляє Осіріса як бога-пастуха.
Осіріс грав подвійну роль: він був і богом родючості, і втіленням померлого і воскреслого царя. Ця подвійна роль поєднувалася з єгипетською концепцією божественного царювання: царем після смерті ставав Осіріс, хоча живий цар ототожнювався з Гором, богом неба.
Наприклад, Осіріса часто зображують із зеленою шкірою, щоб показати його зв’язок із переродженням. Його також часто зображували з чорною шкірою, що символізує родючість ґрунту біля річки Ніл, у яку його кинув Сет.
Давним-давно бог Осіріс прийшов до Єгипту, щоб правити як цар. Він приніс єгиптянам нові закони і навчив їх добре господарювати та мирно жити у своїх селах. Осіріс був дуже мудрим і могутнім царем, яку любив і поважав єгипетський народ.
Риси легенди простежуються в окремих народних казках у всьому світі. Вони містять мораль: добро залишається, а зло зникає. Для єгиптян смерть Осіріса означала смерть Природи, а його відродження — її відродження, і ці дві мінливості міфопомічно розумілися як боротьба між Осірісом і Сетом.
Осіріс представлений у своїй найрозвиненішій формі іконографії в короні Атеф, яка схожа на Білу корону Верхнього Єгипту, але з додаванням двох закручених страусиних пір’я з кожного боку. Він також носить кручок і ціп. Вважається, що шахрай представляє Осіріса як бога-пастуха.