Пристосування та відповідність було дуже важливим для пуритан та їхньої релігії. Іншим пуританським віруванням була віра в диявола, і коли люди думали, що відьми працюють з дияволом, жителі Салема були налякані та підтримали випробування.
Це релігійне переконання призвело до ментальності полювання на відьом і зрештою сприяло несправедливим судам. Соціальною причиною салемських судів над відьмами було жорстка соціальна ієрархія в пуританському суспільстві.
У 1692 році в Салемі, штат Массачусетс, звинувачення когось у чаклунстві швидко стало звичним явищем. Масова істерія та параноя в поєднанні з рудиментарною правовою системою означали, що будь-кого можна було засудити за те, що він відьма — і за це засудити до смерті.
Релігія була рушійною силою, яка вплинула на суди над салемськими відьмами. Усе, що відбувалося в місті Салем, було пов’язане з ідеєю, що люди уклали якусь угоду з дияволом. У більшості випадків сліди були зосереджені на жінках, оскільки їх вважали нижчими за чоловіків і заздрили їм.
Ці випробування надовго вплинули на ставлення людей до відділення держави від церкви, як сказав історик Джордж Лінкольн Берр, «салемське чаклунство було скелею, об яку розбилася теократія» (1914:197).
Пристосування та відповідність було дуже важливим для пуритан та їхньої релігії. Іншим пуританським віруванням була віра в диявола, і коли люди думали, що відьми працюють з дияволом, жителі Салема були налякані та підтримали випробування.